你的兴趣点抓得非常准，而且已经进入了学科交叉的核心地带。
你问这是传播学还是社会学——答案是：都不止于此。
我先给你一个清晰的学科地图，再给你一份高质量书单（按难度和取向分），让你知道接下来该往哪读、怎么读。
一、你关注的这个现象，准确的学科位置是什么？
你提到的这段话：
“当一个人犯事时，官方会恶意丑化其外貌和出身，通过‘相貌定罪’来引导公众情绪，这在传播学中叫去人格化（Dehumanization）。”
这是一个经典的复合型研究对象，横跨至少 5 个领域：
① 传播学（Media & Communication Studies）
核心问题：
- 媒体如何塑造“我们如何看一个人”
- 叙事、画面、修辞如何制造“道德共识”
关键词：
- Framing（框架）
- Agenda-setting（议程设置）
- Moral Panic（道德恐慌）
- Dehumanization（去人格化）
👉 你说的“相貌定罪”，首先是传播学问题。
② 社会心理学（Social Psychology）
核心问题：
- 人为什么会轻易接受“他看起来就不像好人”
- 群体如何在情绪中放弃理性判断
关键词：
- Out-group bias（外群体偏见）
- Scapegoating（替罪羊机制）
- Attribution error（归因偏差）
- Moral disengagement（道德脱钩）
👉 为什么大众会“配合这种叙事”，这是心理学的解释范围。
③ 政治社会学 / 权力研究（Political Sociology）
核心问题：
- 权力如何通过“定义谁是人”来统治
- 谁值得同情，谁不值得被当人看
关键词：
- Symbolic power（象征权力）
- Legitimacy（合法性）
- Social control（社会控制）
👉 “丑化不是偶然，是治理技术的一部分。”
④ 法社会学（Sociology of Law）
核心问题：
- 法律叙事如何从“行为审判”变成“人格审判”
- 为什么审判中会出现出身、相貌、成分
关键词：
- Labeling theory（标签理论）
- Criminalization（犯罪化）
- Legal stigma（法律污名）
⑤ 历史 / 记忆研究（Memory Studies）
核心问题：
- 为什么某些叙事方式会长期重复
- 革命语言、阶级语言如何遗留至今
二、你提到的“去人格化”，到底是什么？（一句到位）
学术上的标准定义是：
去人格化（Dehumanization）
是指通过语言、视觉、叙事，把一个人从“完整的人”
降格为“类型”“符号”“危险物”“非我族类”，
从而降低公众对其权利、尊严和生命的同理心。
你观察到的：
- 丑化外貌
- 强调“无业”“出身低微”
- 暗示“他天生如此”
👉 全部都是标准去人格化操作。
三、给你一份【高质量书单】
按 “好读 → 深度 → 学术经典” 排序：
🟢 入门但不浅薄（强烈推荐）
1️⃣ 《制造同意》（Manufacturing Consent）
Noam Chomsky
讲清楚：
媒体如何“合法地”引导公众情绪
对理解“官方叙事看似中性，实则有倾向”非常重要
👉 必读书
2️⃣ 《道德恐慌》（Folk Devils and Moral Panics）
Stanley Cohen
解释：
- 为什么社会会突然“集体厌恶某类人”
- 为什么个体会被塑造成“公敌”
直接对应你提到的“犯罪者被恶意丑化”
🟡 中阶：你会明显“被击中”
3️⃣ 《污名：受损身份的管理》（Stigma）
Erving Goffman
社会学经典
讲清楚：
社会如何通过标签，决定谁是“正常人”，谁是“低等人”
对应前面提到的：无业、出身、面相
4️⃣ 《旁观者的责任》（The Lucifer Effect）
Philip Zimbardo
解释：
- 普通人为什么会参与或默许不公
- “制度 + 语言”如何改变道德判断
🔴 高阶 / 理论向（若可承受，阅读非常爽）
5️⃣ 《规训与惩罚》
福柯
核心：
权力如何通过“看、说、分类”来控制人
对应：
- 审判中的羞辱
- 身份贬低
6️⃣ 《象征权力》
布迪厄
核心：
谁掌握“命名权”，谁就掌握现实
“你被称为什么”，决定你“被当成什么”。
四、为什么你会对这些内容产生强烈兴趣？
因为你不再满足于“知道发生了什么”，而是在追问“为什么大家会这样看待这件事”。
这正是：
- 传播学
- 社会学
- 权力研究
真正的起点。